大悲懺儀軌(經摺版)
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大悲懺儀軌(經摺版)
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《大悲懺》則是相傳為世尊幼子「羅睺羅」化身的宋代知禮和尚，根據這部《大悲心陀羅尼經》為主體，所發展、編寫、制定出的儀軌。它包含了〈大悲咒〉，以及經典的核心思想，同時，也涵蓋了安置道場、結界、供養、入懺、啟懺，以及懺悔、觀行的種種程序和儀式。誦一個〈大悲咒〉僅需幾分鐘的時間，拜一部《大悲懺》則往往需要兩個鐘頭左右。
《大悲懺》是一類「懺門」，也是佛法中的「事門」，是透過「事相」、「儀軌」的形式，透過聲音、梵唄、莊嚴的道場、虔穆的信眾，所集體共同震盪、共同表彰的宗教情感和宗教情操。依此，它也是一項「共修的法門」。 《大悲懺》雖屬於懺門，它的內容，並不僅僅於消極的懺悔，也不僅止於個人的消災祈福以及現世利益。作為一部「觀音法門」，它指涉了觀音證覺的般若與涅槃，也指涉了觀音的慈悲與方便。行者入懺的十大願文，分別是：南無大悲觀世音－願我速知一切法；南無大悲觀世音－願我早得智慧眼；南無大悲觀世音－願我速度一切眾；南無大悲觀世音－願我早得善方便；南無大悲觀世音－願我速乘般若船；南無大悲觀世音－願我早得越苦海；南無大悲觀世音－願我速得戒定道；南無大悲觀世音－願我早登涅槃山；南無大悲觀世音－願我速會無為舍；南無大悲觀世音－願我早同法性身。 終極的，此懺的意義，仍在自我的悟覺與拔贖。通過個我的證覺解脫，而發起與觀音的慈悲相契相應的廣大菩提心，以種種善巧方便、利益，也協助有情證覺法性。
摘錄自-《聖嚴法師教觀音法門》
《大悲懺》是一類「懺門」，也是佛法中的「事門」，是透過「事相」、「儀軌」的形式，透過聲音、梵唄、莊嚴的道場、虔穆的信眾，所集體共同震盪、共同表彰的宗教情感和宗教情操。依此，它也是一項「共修的法門」。 《大悲懺》雖屬於懺門，它的內容，並不僅僅於消極的懺悔，也不僅止於個人的消災祈福以及現世利益。作為一部「觀音法門」，它指涉了觀音證覺的般若與涅槃，也指涉了觀音的慈悲與方便。行者入懺的十大願文，分別是：南無大悲觀世音－願我速知一切法；南無大悲觀世音－願我早得智慧眼；南無大悲觀世音－願我速度一切眾；南無大悲觀世音－願我早得善方便；南無大悲觀世音－願我速乘般若船；南無大悲觀世音－願我早得越苦海；南無大悲觀世音－願我速得戒定道；南無大悲觀世音－願我早登涅槃山；南無大悲觀世音－願我速會無為舍；南無大悲觀世音－願我早同法性身。 終極的，此懺的意義，仍在自我的悟覺與拔贖。通過個我的證覺解脫，而發起與觀音的慈悲相契相應的廣大菩提心，以種種善巧方便、利益，也協助有情證覺法性。
摘錄自-《聖嚴法師教觀音法門》
時間點
0999
主題
與法相會：法鼓山電子經書
法會儀軌
關鍵字：大悲懺，法會儀軌，法鼓山
創建者
宋四明尊者知禮 儀軌始集
華山律師讀體 刪文重纂
嘉禾沙門寂 補像較梓
廣慈法師 謹訂法器儀軌
格式
面數： 68(含頁末南無護法韋陀菩薩像）
電子紙張
原書高廣數值：27*11.1*1 cm
原版本為
經摺本
出版者
法鼓山
貢獻者
法鼓山
語言
中文
類型
文字
有版本為
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