在《法華經》第十一品〈見寶塔品〉中,「二佛並坐」的造像題材象徵釋迦牟尼佛與多寶如來的殊勝相會,不僅展現了佛教教義的普遍性與無限性,更凸顯三世諸佛跨越時空的宏觀視野,傳達出「眾生皆可成佛」的核心理念。因此,「二佛並坐」在法華信仰中具有深遠的重要性,並蘊含豐富的藝術價值與宗教意涵。

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精選藏品

  • 二佛並坐石像

    民國三十五迄四十年(1946-1951)二次大戰結束日本分批歸還在中國的掠奪品,其中吉林省琿春半拉城遺址的發掘為四十年歸還運回的第五批文物之一。這批文物包含二十六至三十一年(1937-1942)之間日本學者以偽滿洲國名義在渤海國遺址多次調查發掘中的一部份,如第一寺和第二寺跡出土的造像、瓦當等。這件石像的背光和坐佛臉部傷損,主尊為二佛並坐於方形台座上,身後為植物紋頭光和身光,坐佛身著交領僧衣,外披雙肩大衣,衣褶為圓弧平行排列,是北朝六世紀風格,石像背面留有發掘時的紅色字跡標示:「第二寺跡/二十七號」,該寺跡為八世紀渤海國所建,與石佛同時出土的多件石造像則為渤海國建立以前高句麗時期佛寺的遺留,是研究渤海中世紀歷史的重要資料。
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